Дійсно, валяється здоровий чоловік цілими днями на дивані. Спить, їсть, знову спить. Саме дивне, усі пам'ятають саме це. І роман-те, може бути, до кінця не подужали, а от лежачого запам'ятали на все життя. Чому? Так зачіпає! Чому лежить-те? Давайте й ми задумаємося, а чому Обломів не встає з дивана, чому не хоче бігати разом з усіма?

Розберемося із протиріччями героя - відповістимо на проблемне запитання. До речі, спробуйте, уникаючи конкретики, назвати загальні причини того, чому людина лежить і не встає. Приймемо як версію першу причину - "не може". Чому Обломів не може встати з дивана, що йому заважає? Барство, лінь, невміння себе обслужити, звичка жити за рахунок слуг, незнання життя, прагнення відгородитися від її

Обломовщина. Обломів визнає її владу над собою, страждає. Здавалося б, от вона, причина обездвиженности героя, - обломовщина! Але не всі так однозначно. Не забувайте, герой - Обломів Ілля! Перед Іллею Іллічем і читачем проходить цілий ряд другорядних персонажів - Волков, Судьбинский, Пенкин. Всі вони кличуть Іллю Ілліча гуляти, намагаються підняти його з дивана. Вовків - столичний франт, служить, але в посаді майже не буває. Судьбинский - чиновник, кар'єрист. Пенкин - літератор, жовчний. Вульгарний викривач. От така могла бути життя в Обломова, якби він устав сдивана.

Чим була б наповнена його життя? Рухом, але порожнім, метушливим - світські розваги, погоня за кар'єрою. Вічна біганина наввипередки, вічна гра поганих страстишек, особливо жадібності, перебиванья друг у друга дороги, плітки, пересуди, клацання один одному; це оглядиванье від голови до ніг; послухаєш, про що говорять, так голова закружиться, одурієш. Здається, люди на погляд такі розумні, з таким достоїнством на особі, тільки й чуєш: "Цьому дали те, той одержав оренду". - "Помилуйте, за що?" - кричить хто-небудь. "Цей програвся вчора в клубі; той берет триста тисяч!" Нудьга, нудьга, нудьга!.. Де ж отут людина? Де його цілість? Куди він зник, як розмінявся на всякий дріб'язок?"

Згадаємо, роман був опублікований в 1859 році. В 50-е роки XIX століття російське життя робило різкий розворот. Патріархальний уклад, з його особливим побутом, мисленням, системою життєвих цінностей (але ж саме він сформував Обломова!), ішов у минуле. На зміну йому йшов новий, буржуазний уклад. Це закономірно, неминуче, прогресивно. Але питання про моральну заможність "нового" залишався відкритим

Це не тільки позиція, але й протест: він не бажає жити на шкоду своєму моральному достоїнству. Штольц категорично заявляє: "Це не життя, а обломовщина". Що говорить Обломів у свій захист? - відповідь у тій же главі, далі. Хіба не всі домагаються того ж, про що я мрію?.. Так ціль всієї вашої біганини, страстей, воєн, торгівлі й політики - хіба не вироблення спокою, не прагнення до цього ідеалу втраченого раю?"

Обломів, не бажаючи цього зовсім, захопив тиху й непомітну Гафію Матвіївну на самі недоступні духовні висоти. Ольга про цьому навіть не мріяла! От такий він був неоднозначний, Ілля Ілліч Обломів, що не міг, та й не хотів вставати сдивана.

Які якості потрібні були в епоху змін? Енергійність, ділова хватка - як у Штольца; здатність до моральних компромісів, безпринципність - як у багатьох світських знайомих Обломова. Чисті людські мрії, пориви залишилися нереалізованими, життя пройшла впустую, у суспільстві виявилися незатребуваними "кришталева душу" і поетичність Обломова.