Великі події, що відбулися в нашій країні, відбилися у творчості Олександра Трифоновича Твардовского й у формі прямого їхнього зображення, і у формі пов'язаних з ним окремих міркувань-переживань-міркувань. У цьому змісті його творчість найвищою мірою злободенно. Найбільшим післявоєнним добутком Твардовского з'явилася поема «За далечінню - далечінь». У жанрово-тематичному плані - це лірико-філософський роздум, «дорожній щоденник», з ослабленою сюжетністю. Діючі особи поеми - неосяжна Радянська країна, її люди, стрімкий розворот їхніх справ і здійснень. Текст поеми містить жартівливе визнання автора - пасажира поїзда « Москва-Владивосток». Три далечіні прозріває художник: неоглядность географічних просторів Росії; історичну далечінь як наступність поколінь і усвідомлення нерозривного зв'язку часів і доль, нарешті, бездонність моральних запасників душі ліричного героя.

Поема «По праву пам'яті» мислилася спочатку автором як одна з «додаткових» глав до поеми «За далечінню - далечінь», придбала в ході роботи самостійний характер. Хоча «По праву пам'яті» не має в підзаголовку жанрового позначення, а сам поет, вірний поняттям літературної скромності, називав часом цей добуток віршованим «циклом», цілком очевидно, що це лірична поема, остання велика робота автора «Василя Теркина». Вона була закінчена й самим поетом підготовлена до печатки за два роки до його кончини. У вступі Твардовский заявляє, що це відверті рядки, сповідь душі:

Перед особою, що пішли билей

Не вправі ти кривити душею, -

Адже ці були оплатили

Ми платою самою великий...

Поема композиційно розпадається на три частини. У першій частині поет з теплим почуттям, небагато іронічно згадує свої юнацькі мрії й плани

И де, кому з нас прийде,

У якому році, у якому краї

За півнячої тої хрипотцей

Розчути молодість свою

Мрії ц чисті й високі: жити й трудитися на благо Батьківщини. А якщо знадобиться, то й життя свою віддати за неї. Гарні юнацькі мрії. Поет з легкою гіркотою згадує той наївний час і молодиків, які й помислить не могли, скільки тяжких і суворих випробувань готовить їм доля:

Готові були ми до походу

Що простіше може бути:

Любити рідну землю-мати,

Щоб за неї у вогонь і вводу.

А якщо -

Те й життя віддати...

Лише від себе тепер додамося

Що простіше - так.

Але що сложней?

Другий розділ «Син за батька не відповідає» сама трагичная й у поемі, та й у всій творчості. Незаконно розкуркулена сім'я Твардовских була заслана в Сибір. У Росії залишився тільки Олександр Трифонович через те, що жив окремо від сім'ї в Смоленську. Полегшити доля засланих він не міг. Фактично він відмовився від сім'ї. Це мучило поета все життя. Ця незагойна рана Твардовского вилилася в поему «По праву пам'яті».

Кінець твоїм лихим негодам,

Тримайся бодрей, не ховай обличчя.

Дякуй батькові народів.

Що він простив тобі батька

Лихоліття, у якому не можуть розібратися філософи от уже п'ятдесят років через. А що ж говорити про юнака, що свято вірить в офіційну пропаганду й ідеологію. Подвійність ситуації знайшла своє відбиття й впоеме.

Так, він умів без застережень,

Раптово - як уже припече -

Любою своїх прорахунків купа

Перенести на чийсь рахунок:

На чиєсь враже искаженье

Того, що возвещал завіт.

На чиєсь головокруженье

Від їм передвіщених перемог

Поет прагне осмислити хід історії. Зрозуміти, у чому була провина репресованих народів. Хто допустив таке положення речей, коли один вирішував долі народів. І всі були винні перед ним уже в тім, що були живі

У третьому розділі поеми Твардовский затверджує право людини на пам'ять. Ми не вправі забувати нічого. Поки ми пам'ятаємо, «живі» наші предки, їхні справи й подвиги. Пам'ять - це привілей людини, і він не може добровільно відмовитися від Божого дарунка на догоду кому б те не було. Поет затверджує:

Хто ховає минуле ревниво,

Той навряд чи з майбутнім у ладі...

Ця поема - своєрідне покаяння Твардовского за свої юнацькі вчинки, помилки. Всі ми робимо помилки в молодості, часом фатальні, а от поем це в нас не народжує. У великого поета навіть горі й сльози виливаються в геніальні вірші

А ви, що нині норовите

Повернути колишню благодать,

Так ви вуж Сталіна кличте -

Він Богом був -

Він може встати

Протягом всієї своєї історії Росія терпіла безліч негод. Війни з іноземним ворогом, міжусобні звади, народні смути - тіні цих подій дивляться на нас крізь «вуаль часів минулих» зі сторінок древніх рукописів і пожовтілих книг

XX століття перевершило всі попередні сторіччя по вазі й жорстокості випробувань, що випали на частку російського народу, та й не тільки російського. Здобувши перемогу в найстрашнішій і кровопролитній війні в історії людства, народ-переможець, як і до війни, був неспроможний перед особою іншого ворога. Цей ворог був більше твердий і підступний, чим іноземний загарбник, його щира натура ховалася під маскою «батька всіх народів», а його «отеческая турбота» про благополуччя своєї країни не могла зрівнятися навіть із жорстокістю кнеприятелю.

У період тоталітарного режиму масові репресії й терор досягли свого апогею. Мільйони людей стали жертвами безжалісної «інквізиції», так і не зрозумівши, у чому ж їхня провина перед батьківщиною

Горьким нагадуванням про події того років служать для нас не тільки факти, наведені в підручниках історії, але й літературні твори, що відбили в собі ще й почуття, щиросердечні борошна й переживання за долю країни, людей, на частку яких випало жити в ті нелегкі роки й бути очевидцями страждань свого народу