Народився в с. Майєровому (тепер Кіровоградська область) у заможній селянській родині. Закінчив Єлисаветградське реальне училище, служив у різних установах. Навчався в Київському політехнічному інституті, алі не закінчив його через матеріальні нестатки. Працював у газеті «Більшовик», потім зацікавився кіномистецтвом. Був спочатку редактором кінофотоуправління, аз 1926р. ставши головним редактором Одеської кінофабрики. Живий у Харкові. Під година Другої світової війни в евакуації очолював журнал «Українська література» (тепер - «Вітчизна»). Останні роки життя провів у Києві.

Співає, прозаїк. Утворах Яновського присутній дух творчого неспокою, порив до утвердження індивідуальності людини в мінливому світі. Найвідоміші з їх: збірка поезій «Прекрасна Ут», романи «Майстер корабля», «Чотири шаблі», «Вершники».

Яновський будував свою творчість на ідеалах культового німецького філософа XIX століття Фрідріха Ніцше. Головна теза учення мислителя - воля до влади, яка народжує надлюдину. Ціль життя - підняття над іншими.

Світогляд Яновського відрізняє ідея вічного повернення, язичницької циклічності життя. Тому коло виступає емблемою всієї творчості митця. Кревна пам'ять предків, «дах землі», цінності матері-землі - вісь пріоритети його літературних героїв.

Досконала природна врода й жорстокість його персонажів ідуть від акцентування дитячого, мужнього й жорстокого типу людини. Жорстокість і стоїцизм отут підкреслюють гідність ворога. Чим жорстокіша Й кара, тім більші симпатії до ворога, рівність йому. Війна й революція несуть справедливість, новий світ, а жорстокість - воля Божа в ім'я утвердження нового порядку існування. Творення революції асоціюється з актом творення світу.

Традиційний гуманізм для Яновського чужий. Його гуманізм у жорстокості. Тільки жорстокість сприятиме самотворенню людини, утвердженню у світі волі до влади. Життя -* складник волі до влади. Люди легко помирають і знищують інших. Герой Яновського наділений міфологічним світовідчуттям: жертовність лежить в акті творення світу. Герой - це не тільки вбивця, це жертва, поспішно готова до смерті.

Листоноша (новела «Аркуш у вічність») — аналог усіх жертв, що існували до нього. Події відбуваються в суботу перед святами. Люди зби- рають зелень, щоб прикрасити хату. Зелені свята - година, коли вшановують своїх предків, коли до живих приходять душі померлих родичів. Цей зв'язок передбачав жертовність. Бути жертвою було справою честі. Герой належить до обраних жертв. Зовні він дуже слабий, замучень. П'явки, які-присмокталися до тіла - прикраси на тілі жертви. Герой виявляє волю до влади над собою, над власною пам'яттю. Він наказує собі забути інформацію, якою володів, щоб не видати її ворогові. Вмирання на самоті подібне до рівня прозріння, недоступного іншим.

Українські письменники мислили законами екзистенціалізму. Рівень становлення будь-чого співвідноситься з фактом приреченості на смерть. Смерть - ті, на що приречені всі. Смерть - єдиний творець. На рівні літератури зумовлюється поява нових жанрів - роман у новелах («Вершники», «Чотири шаблі»).

«Вершники» - вісім новел. У кожній йдеться про чиюсь смерть. «Подвійне коло» - смерть братів Половців! Коли один із синів помирає, батько згадує про нього. «Дитинство» - комісар згадує про смерть свого діда. Дід володів таємницями рослин, які підтримують людське життя. «Адаменко» - факт самогубства як одна з вершин людини. Смерть не є невдоволення життям. Адаменко - горда людина, шахтар, вершник революції. Зробив вусі, щоб не померти лежачи: встає, коли стріляє всебе.