Образ Орла був утриманий поезією Хомякова, що після юнацького вірша ніколи більше не прибігав до жанру байки. Його ліра, по власному визначенню, виразила "смертного горе ширяючий дух",7 спрямований "крилом поезії взноситься до небес". Орел для Хомякова став символом справжньої поезії:

...Навіщо гарячі мрії

Поета в небо захоплюють

З мороку дольной суєти?

Потім, що в небі вдохновенье,

И в піснях є надмір сил,

И гордої волі упоенье

У надхмарному розмаху крив;

Потім, що з височіні небокраю

Втішно бачити край земний

И боязких чад земного лона

Далеко, низько під собою

А. И. Герцен в "Колишньому й думах" згадував, як один раз, у присутності А. С. Хомякова, П. Я. Чаадаєв так відгукнувся про знамениту московську визначну пам'ятку: "...може, цей великий дзвін без мови - гиероглиф, що виражає цю величезну німу країну, що заселяє плем'я, що назвало себе слов'янами, начебто дивуючись, що має слово людське".10

Можливо, цей жарт про Цар-Дзвоні без мови відгукнувся у вірші Хомякова, написаному в 1849 році у відповідь на урядову реакцію "похмурого семиріччя", початого розправою над петрашевцами, арештом Н. П. Огарьова й Н. М. Ситина, висилкою И. С. Тургенєва, установленням поліцейського нагляду над А. Н. Островським, висновком у Петропавловскую міцність і посиланням у Симбирскую губернію Ю. Ф. Самарина, арештом і допитом И. С. Аксакова. Наприкінці 1849 року останній з них скаже:

...І слово правди оробело,

И рідше шепіт сміливих дум,

И серце в нас одебенело -

Поривів ні, у забвенье справа,

Злякали думку... став дозвільний розум...11

Згадуючи ці роки, М. А. Дмитрієв у посланні до С. Т. Аксакова напише:

...Коли в самій літературі,

Завдяки такій цензурі,

Закриті думкам всі шляхи

Коли останній відгук слова,

Захватом повного живого,

И шляхетний правди звук,

Гімн окрилений Хомякова

Не перейшов цензурних рук...

Уподібнення Миколи I гордовитому вавилонському правителеві було поширено в передовому російському суспільстві техлет.