Так, як ні смутно й ні

дивно - я останній

з петербурзьких поетів,

ще продовжує гуляти

по цієї що стає

усе більше й більше незатишної

і негостинній землі

Г. Іванов

Дивовижне срібне століття російської поезії не вписав в «терновий вінець революцій». Він зник, як світло літа зникає в предзимней похмурості. Його героїв розметало по всьому світлу. У них ще була прекрасна й трагічна доля, але їхньому срібному століттю вже була написана епітафія, і написав її останній поет срібного століття Георгій Іванов:

Овіяний тускнеющею славою,

У кільці святенників, кретинів і пройдисвітів

Не знеміг у бої Орел Двоголовий,

А. моторошно, принизливо издох.

По використанню поетичних засобів для оцінки тих або інших подій, як бачить читач, Г. Іванов силою й різкістю відрізнявся від багатьох своїх товаришів - символістів. Він, мабуть, як згадують про нього мемуаристи еміграції, був самим задиристим сперечальником, заперечуючи все, що стосувалося поезії, часто в уїдливій формі. Славу такого задири поет придбав ще на берегах Неви, в акмеистской середовищу, де його прозвали «Суспільною думкою». За цю властивість його високо цінували Н. Гумилев і А. Блок. Проникливий А. Блок писав: «Коли я приймаюся за читання віршів Г. Іванова, я незмінно зустрічаюся з гарними, майже бездоганними за формою віршами, з розумом і смаком, з великою культурною кмітливістю, я б сказав, з тактом; ніякої вульгарності, нічого вульгарного».

Лише спробувавши всі й отчаявшись у своїх можливостях, умираючи, Георгій Іванов розкриває свою душу повністю й зненацька розуміє:

И полною грудьми співається,

Коли вже не про що співатися

Я люблю в його поезії ці одкровення й сміливість почуттів. Він рішуче відкидає не потрібне, на його погляд, не тільки в собі, але й у мистецтві. Наприклад, він відкидає право власності в мистецтві. Він уважає, що будь-яка думка, у тому числі поетична, повинна розвиватися:

От вилажу, як звір з барлогу, я

У холод Парижа, сутулий, хворий...

«Бедние люди» - приклад тавтології,

Ким це сказано? Може бути, мною

П'ять останнього років свого життя поет публікував свою лірику на сторінках нью-йоркського «Нового журналу» під рубрикою «Щоденник». Цей цикл цікавий не тільки своєю містикою у віршах, але й тими подіями, які пов'язані з ним. Хоча, я знаю, що біографії більших художників суцільно пестрят таємничими збігами

Поет багато міркував у віршах про життя й смерть. Він затверджував, що народитися поетом не важко, але, чим глибше він пише про безсмертя, тим сумніше його чисто людська доля. Я вважаю, що на такий світогляд поета вплинула еміграція

Про це він із сарказмом пише:

Художників розв'язна мазанина,

Поетів пишномовна балаканина...

Дивлюся на це рабське старанье,

Випробовуючи жалість і тугу:

Наскільки краще - блеянье бараняче,

Мичанье, квакання, кукареку.

У всіх поетів, наскільки мені відомо, такий мотив виникає: вони починають розуміти, що не можуть переспівати природу, замикаються на собі. Сам Георгій Іванов призивав себе багато разів відмовитися від поезії, але так і не зробив цього до останньої години життя. Більше того, його власне «кукареку» у цьому світі було чудовим. Він, мабуть, краще всіх поетів срібного століття відбив вічні полярні символи життя, зоряне сяйво й убогість людського життя. Все це сусідить у його віршах у смутній гармонії:

И небо. Червоно меж галузей,

А по краях перлинно...

Свистить у бузку соловей,

Повзе по травичці мураха -

Комусь це потрібно.

Мабуть, потрібно навіть те,

Що я вдихаю повітря,

Що старе моє пальто

Заходом ліворуч залито,

А праворуч тоне взвездах.

У цьому чарівному пальто у відблисках заходу й блискотінні зірок поет, що йде у вічність, Григорій Іванов і запам'ятався мені назавжди.