1. А. С. Пушкин — первый в России профессиональный поэт, т. е. первый человек, избравший литературу главным и единственным делом своей жизни.

II.

1. Пушкин-романтик говорит о привлекательности поэтической доли: уход от мира реального, жизнь в вымышленном мире «питомцем нег и Аполлона».

2. 1817 год — ода «Вольность». Поэт призывает «разбить изнеженную лиру» во имя высшей цели: «воспеть свободу миру, На тронах поразить порок». Революционный романтизм. Об этом же — в стихотворении «К Чаадаеву»: на «обломках самовластья напишут наши имена» — имена поэта и философа.

III. Анализ стихотворения «Пророк» — поэтического манифеста Пушкина. Божественное, пророческое назначение поэзии. Дело поэта не «на тронах поражать порок», но «глаголом жечь сердца людей».

IV. Анализ стихотворения «Арион». В аллегорической форме рассказано о восстании декабристов. Определяется место поэта в этом восстании: «А я, священной веры полон, гребцам я пел...». Таинственное спасение «певцам» — спасен тот, кому дано Слово, т. е. пока живо Слово, живо и дело этих людей: «Я гимны прежние пою».

V. Анализ стихотворения «Поэт и толпа». Развитие темы «Пророк» — поэт не может и не должен петь «по заказу» толпы. Дело поэта — по природе своей особое, как нельзя «ценить на вес» «Кумир Бельведерский», так нельзя требовать от поэзии сиюминутной пользы».

VI. Анализ стихотворения «Я памятник себе воздвиг нерукотворный»:

1. Традиционный для мировой литературы образ поэзии: нерукотворный памятник, который прочнее металла и пирамид. Включение Пушкиным своего стихотворения в особый поэтический ряд подчеркивается эпиграфом из Горация и близостью стихотворения по форме, размеру, стилю «Памятнику» Державина.

2. Творческое кредо Пушкина — 3-я и 4-я строфа стихотворения. Дело поэзии — «чувства добрые лирой пробуждать». Если поэт служит истине, добру, он навсегда останется в памяти народной. Отсюда логический финал стихотворения: «Веленью божию, о муза, будь послушна...».