Демон дає вірну характеристику самому собі:

Я той, чий погляд надію губить;

Я той, кого ніхто не любить;

Я бич рабів моїх земних,

Я цар познанья й волі,

Я ворог небес, я зло природи...

Демон з таким величезним почуттям описує свій духовний розлад, незадоволеність власним існуванням, що поневоле співчуваєш йому:

ПРО! якщо б ти могла зрозуміти,

Яке гірке томленье

Все життя, століття без разделенья

И насолоджуватися й страждати,

За зло похвал не очікувати,

Ні за добро вознагражденья;

Жити для себе, нудьгувати собою

И цієї вечною боротьбою

Без торжества й примиренья!

Завжди жалувати й не бажати,

Всі знати, усе почувати, усе бачити,

Намагатися все зненавидіти

И геть усе нехтувати!..

Зустріч із ангелом-хоронителем у келії Тамари остаточно вбила в душі Демона всі жалюгідні залишки того чист і святого, що було в нього до падіння. Тепер володіння Тамарою для нього - це виклик Богові, бажання довести, що саме він володар душ людських. Слова Демона:

Мене добру й небесам

Ти повернути могла б словом -

це обмани, як обман і жагучі клятви, що він хоче примиритися з небом, любити, молитися, вірувати добру. Прагнучи врятувати Демона, Тамара віддає йому свою любов, себе, і це подвиг самопожертви - вищий прояв любові, але злий дух не може цього оцінити, як і сам не здатний на жертви

Поцілунок Демонів виявився для Тамари "смертельною отрутою лобзанья", тому що неможливо гармонію між пекельним духом і люблячою безневинною душею, вони герої з різних мирів. Демон досяг свого ("злий дух тріумфував"), а Тамара усвідомила напрасность своєї жертви

Якщо на землі можуть перемогти жорстокість, обман, зрадництво, то на небесах тріумфують лише Добро й Справедливість - у цьому переконує нас Лермонтов наприкінці поеми. Яка її розв'язка?

Демон зміг домогтися любові Тамари, і його демонічна пристрасть убила героїню. Тепер між ним і Ангелом розпалюється сама головна боротьба - за безсмертну людську душу. Яким тепер з'являється перед нами Демон?

Це теперішній дух пекла:

Яким дивився він злісним зглядом,

Як повний був смертельною отрутою

Ворожнечі, що не знає кінця, -

И віяло могильним хладом

Від нерухливої особи.

Душу Тамари врятована Ангелом. Але чому? Адже вона зробила найтяжкий гріх - віддала свою любов Демонові? Ангел говорить, що спокутою Тамари стали її сумніву, борошна, сльози й жертовна любов, ціна якої висока - життя:

Ціною жорстокої надолужила

Вона сумніву свої...

Вона страждала й любила -

И рай відкрився для любові!

У цих рядках полягає філософське (і релігійне!) розуміння поетом любові: тільки любов'ю викупаються людські гріхи! А Демон знову переможений і повалений. В епілозі поет знову, як і на початку добутку, дає нам картину - панораму Кавказьких гір, Койшаурской долини. Але якщо в першій частині ми бачимо навколишній світ очами Демона, те тут його ні, Демон покинув ці місця. І все-таки емоційний лад віршів, те, що описує Лермонтов ("сивий павук", "обережна змія", "чорні плити" - стражники стародавньої церкви, громади обвалів, "могильні плити", "похмурий Казбек"), троєкратне повторення сполучника "але", що протиставляє похмурі картини замка, храму й аулу, що розкинувся неподалік, - все викликає якесь томливе, тривожне почуття.

От і прочитана нами поема М. Ю. Лермонтова "Демон" - одне з найглибших і складних добутків не тільки великого поета, але й всій росіянці класичної літератури. Головна властивість теперішнього утвору мистецтва полягає в тім, що воно змушує людину відгукуватися, міркувати, витягати уроки