Наташа Ростова прагне бути щасливої, князівна Марья Болконская хоче бути покірної Богу. Наташа - вся марнославство й чуттєвість, Марьей рухають Борг і Віра. Між Наташей-девочкой, з її імпульсивним поривом назустріч всьому живому, між Наташей-девушкой, піднесеною глибокою красою місячної ночі у Втішному, і Наташей-матерью, з радісною особою показивающей пелюшку з жовтою плямою, немає істотного розходження, тому що все це натурально, нефальшиво. Радість матері при здоров'ї дитини так само поетична, як і перший поцілунок, як і захват перед неозорістю й неосяжністю життя

Сім'я Болконских описана в романі з безсумнівною симпатією. У ній показані три покоління: старший князь Микола Андрійович, його діти Андрій і Марья, його онук Николенька. З покоління в покоління передаються в цій сім'ї всі кращі щиросердечні якості й риси характеру: патріотизм, близькість до народу, почуття боргу, шляхетність душі

Болконские - люди надзвичайно діяльні. Кожний зі членів сім'ї постійно чимсь зайнятий, у них немає ні краплі лінощів і ледарства, які характерні для сімей вищого світла. Старий князь Болконский, що вважає, що на світі "є тільки дві чесноти - діяльність і розум", невтомно намагається додержуватися свого переконання. Сам він, чесна й освічена людина, хоче розвити в дочці обидві чесноти, даючи їй уроки алгебри й геометрії й завантажуючи її життя безперервними заняттями. Він ніколи не не діяв: те писав мемуари, то працював на верстаті або в саду, то займався з дочкою. У князя Андрія ми теж бачимо цю рису, що дісталася йому від батька. Це шукаюча й діяльна натура, він займається суспільною роботою зі Сперанским, полегшує побут селян у своєму маєтку й постійно шукає своє місце вжизни.

И Наташа й Марья хочуть жити вільно, без умовностей. Але для Наташи її "всі можна" - прагнення до простих і природних відносин між людьми, бажання мирного сімейного життя. Помилка Наташи спровокована не тільки Анато-лем, але й князем Андрієм. У ньому виявилося занадто багато духовності й обов'язковості, щоб прийняти безпосередню силу почуттів. Історія з Андрієм приводить Наташу до щиросердечної кризи й самітності, що для неї нестерпно. Однак загальнонаціональне лихо змушує Наташу повністю забути про свої лиха, підкоривши життя служінню іншим. Перетворення Наташи наприкінці роману в люблячу матір і ревниву дружину природно для її

Марья ж через строгість батька шукає притулку в релігії. Як і Наташа, князівна перевіряється випробуваннями 1812 року. Вона гнівно відкидає речення мадемуазель Бурьен залишитися на милість французів. Патріотизм її так само щирий, як і наївність під час бунту богучаровских селян. Л.Н.Толстой увесь час підкреслював її щиросердечну красу й прагнення робити добро. Безумовно, Наташа Ростова й Марья Болконская - його улюблені героїні

Толстой протиставляє живу, енергійну, завжди несподівану Наташу холодної Элен, світській жінці, що живе за заведеними правилами, що ніколи не робить необдуманих учинків. Элен, на відміну від Наташи, ніколи б не дозволила б собі при Марье Дмитрівні, що усе бояться, запитати через весь стіл, яке тістечко буде сьогодні на вечерю

Элен - породження суспільства, у якому Наташа з'являється лише один раз. Вона не зіпсована його умовностями й забобонами й живе лише по тимі законам, які диктує їй серце, зберігаючи життєрадісність, природність і безпосередність

З віком у Наташе виникає бажання бути в центрі уваги, викликати загальне замилування. Наташа любить себе і вважає, що все також повинні її любити; хоча героїні і властивий егоїзму, це егоїзм ще щиро-дитячої, властивий особистості щоМ несформировались Вона любить думати про себе від третьої особи й сама про себе зауважує: «Що за принадність ця Наташа!» І все действительно захоплюються нею, люблять її. Наташа одним враженням визначає суспільне поводження, змушує по-новому бачити речі

Наташа належить до тих персонажам, які живуть «розумом серця». Про розум же героїні судити складно. Пьер говорить, що Наташа «не вдостоює бути розумної». Її призначення складається в іншому: вона впливає на моральне життя інших героїв, обновляючи й відроджуючи їх до життя. Дозволяючи кожним своїм учинком складні питання, Наташа як би сама персоніфікує відповідь на питання, що так довго й болісно шукають Андрій Болконский і Пьер Везухов. У самої ж героїні немає схильності оцінювати й аналізувати вчинки і явища. У цьому змісті вона володіє власним, прямим знанням цінностей життя

Багато епізодів роману розповідають про те, як Наташа надихає людей, робить їх краще, добріше, повертає їм любов до життя. Наприклад, коли Микола Ростов програє Долохову в карти й вертається додому роздратований, що не відчуває радості життя, він чує спів Наташи й із цим заспокійливим голосом забуває свою невдачу. У цей же момент Микола почуває, що саме життя прекрасне й що все інше - дріб'язки, що не коштують уваги. У цей момент герой думає: «Все це: і нещастя, і гроші, і Долохов, і злість, і честь - усе дурниця, а от вона - сьогодення».

Героїні Толстого властивий жаль. Наташа дуже добре розуміє й жалує Денисова, що зробило їй речення. Коли плакала Соня, Наташа, не знаючи причини її зліз, «розпустивши свій великий рот і зробившись зовсім дурний, заревіла як дитина... і тільки тому, що Соня плакала». Товстої наділяє свою героїню рідкими щиросердечними якостями: чуйністю й інтуїцією

У Наташе споконвічно закладений російський національний характер. У сцені після полювання вона із задоволенням слухає гру й спів дядюшки, що «співав так, як співає народ», а потім танцює «Бариню». Всі навколишні дивуються її вмінню зрозуміти все те, що було у всякій російській людині. «Де, як, коли всмоктала в себе із цього російського повітря, яким вона дихала, - ця графинечка, вихована емігранткою-француженкою, цей дух, звідки взяла вона ці прийоми, які раз йе сьа!е давно б повинні були витиснути!»

Письменник відзначає поетичність своєї героїні. Перебуваючи у Втішному, Наташа споглядає зоряне небо, щиро захоплюючись нічним пейзажем: «Адже отакої чарівної ночі ніколи не бувало», - говорить вона. У цьому проявляється близькість героїні кприроде.

Властиво героїні й самопожертва. Не замислюючись, вона віддає все підведення під поранених, залишаючи речі, і не представляє, що можна надійти інакше в даній ситуації

Сутність натури Наташи - любов. Це почуття невіддільно від героїні. Искреннее почуття вперше відвідує її при зустрічі із князем Андрієм. Андрій Болконский стає невимушеним і природним рядом з Наташей, а він міг залишатися собою лише з далеко не всіма людьми: «Князь Андрій любив зустрічати у світлі те, що не мало на собі загального світського відбитка. І така була Наташа».

Однак Наташа Ростова й Андрій Болконский- різні люди. Він живе розумом, вона - серцем, інстинктом, і тому далеко інтелектуальному миру князя Андрія. У тім, що Наташу тягне до Анатоля Кура^-гину, що протипоставлений князеві Андрієві повнотою життя, проявляється природність Наташи, її близькість до природних початків. Адже саме спрага життя в Анатолі так залучила її. Вона виконує природне призначення жінки (прагнення до любові) інше, на думку письменника, є наносним і неважливим. Всього її метання, в остаточному підсумку, мають на меті створення сім'ї й народження дітей

Після щиросердечної кризи Наташу знову відвідує радісне й нове почуття. Воно й повертає її до життя. Важливу роль зіграла тут і Пьер, «дитяча душа» якого була настільки близька Наташе. Він був єдиним, хто вносив радість у будинок Ростових, коли вона мучилася каяттями совісті, страждала й ненавиділа себе за случившееся. Пьер боготворив Наташу, а вона була вдячна йому тільки за те, що він є й що він для неї єдина розрада. Пьер, як і Наташа, живе почуттями й емоціями, тому ці герої так близькі один одному по своєму внутрішньому змісті

В епілозі Наташа показана вже не тією веселою, наївною дівчинкою. Вона любляча й кохана дружина, мати чотирьох дітей. Колишня модниця, героїня не цікавиться більше своєю зовнішністю, оскільки тепер це для неї не має значення. Вона максимально наблизилася до відповіді на питання про зміст людського буття. Фальшиве світське суспільство чужо Наташе; після заміжжя вона практично перестає бувати всвете.

Тільки через любов до Пьеру й сім'ю Наташа знаходить щиросердечний спокій. Створивши образ Наташи Ростовой, Толстой дав зрозуміти, що вона піде за Пьером Безуховим у Сибір і повторить долю дружин декабристів

Отже, в образі Наташи Ростовой втілилася ідея про те, що краси й щастя немає там, де немає добра, простоти й правди. Саме від її виходить енергія відновлення, звільнення від усього фальшивого, помилкового, звичного. Ця героїня з'явилася толстовським ідеалом життя без борошн і шукань холодного розуму