Роман Достоєвського «Злочин і покарання» це «психологічний звіт одного злочину», злочину, що зробив бідний студент Радион Розкольників, що вбив бабу- процентщицу .Однак у романі мова йде про незвичайний карний злочин . Це, якщо так можна виразитися, ідеологічний злочин, а виконавець його -злочинець- мислитель убивця-філософ. Він убив лихварку аж ніяк не в ім'я збагачення й навіть не заради того, щоб допомогти своїм близьким : матері й сестрі. Цей злочин з'явився наслідком трагічних обставин навколишньої дійсності, результатом довгих і завзятих міркувань героя роману про свою долю, про долю всіх «принижених і ображених» про соціальні й моральні закони, по яких живе людство. Життя з'являються перед героєм, як клубок недозволених протиріч .

По всюди він бачить картини вбогості, безправ'я, придушення людського достоїнства. На кожному кроці йому зустрічаються знедолені й гнані люди, яким нікуди дітися. Їхнім прикладом служать Соня Мармеладова, Катерина Іванівна й багато хто інші. Та й сам Розкольників виявився не в кращому положенні. Йому теж, по суті, нікуди піти. Живе він впроголодь, тулиться в маленькій комірці, схожої на шафу, звідки його от-от викинуть на вулицю. Під погрозою виявилася доля матері й сестри. У розмові Мармеладова з Раскольниковим у шинку звучить думка про те, що в жебраку, а значить і в ньому, ніхто не підозрює шляхетності почуттів. Тим часом Мармеладов здатний глибоко почувати, розуміти, страждати не тільки за себе, але й за голодних дітей, виправдувати грубе відношення до себе дружини, цінувати самовідданість Катерини Іванівни й Соні

При всієї, здавалося б, втраті Мармеладовим людського вигляду його неможливо нехтувати. У словах Мармеладова біль за те, що його, один раз вигнавши з людської компанії, уже більше ніколи в неї не допустять. Слухаючи разом з Раскольниковим сповідь Мармеладова, деякі з нас можуть подумати: «навіщо нам сьогодні все це? Яке нам справа до вічно п'яного чиновника з його витиеватими мовленнями, якийсь мазохистской схильністю розповідати про свої пороки». У наше ділове століття ми міркуємо просто: Мармеладову був даний шанс, і той його не використав. Його превосходительство Іван Опанасович зарахував його на службу й призначив платню. Немов у царство боже переселився наш герой: будинку ходять навшпиньках, кофеем перед службою напувають, сколотилися й купили пристойне обмундирування, дружина стала ходити що покращала й по молодевшая.

Здавалося б, живи так радуйся, так тягнися на службі, виходи в люди. Так ні, на інший же день після одержання, платня було викрадено й пропите. «Сам винуватий», - сказали б ми тепер. Засудити іншого просто. Російська література вчить нас не судити, а співчувати. Це набагато сутужніше, тому що жадає від нас величезної праці душі. Російські письменники не просто називають нам бедних, задавлених життям і принижених сильними миру цього людей. Ні, у бідній людині, вони бачать, насамперед, людини . Згадаємо життя Катерини Іванівни. Вона хвора сухотою, про що говорять червоні плями на її особі, який так боїться Мармеладов.

З його оповідання про дружину ми довідаємося, що вона із дворянської сім'ї, виховувалася в губернському дворянському інституті. Вийшовши заміж без батьківського благословення, виявившись у розпачливому положенні, із трьома дітьми на руках, вона після смерті чоловіка змушена була вийти заміж за Мармеладова . «Можете судити тому, до якого ступеня її нещастя доходили, що вона, утворена й вихована й прізвища відомої, за мене погодилася піти ! Але пішла ! Плачу й ридаючи й руки ламаючи, пішла ! Тому що нікуди було піти . » Але полегшення не наступила й після заміжжя : чоловік вигнаний зі служби й п'є, загрожує вигнати квартирна господарка, б'є Лебезятников, плачуть голодні діти . Не жорстокість керує нею, коли вона посилає Соню заробляти гроші проституцією, а розпач і безвихідність. Катерина Іванівна розуміє, що Соня принесла себе в жертву близьким. Саме тому, коли Соня повернулася із грішми, вона весь вечір у ногах у неї на колінах простояла, ноги їй цілувала, устати не хотіла. »

Мармеладов дає дружині точну характеристику, говорячи, що вона « гаряча, горда, непохитна .» Але людська гордість її, як і Мармеладова зневажається на кожному кроці, про достоїнство й самолюбство змушують забути. Безглуздо шукати допомоги й співчуття в навколишніх, « нікуди йти » Катерине Іванівні, скрізь тупик . Розповідаючи про Соню й що зустрілася Раскольникову дівчинці, письменник невипадково зупиняє увагу на їхніх портретах : чистота й беззахисність показані в портретах Соні й обманутої дівчинки, не відповідають способу життя, що вони змушені вести, тому Раскольникову « дивно й дико було дивитися на таке явище ». Достоєвський переконливо показує, що інші відносини, крім байдужності, цікавості, зловтішного глузування, протиприродні в цьому світі .

Люди дивляться один на одного « вороже й з недовірливістю ». Всі, крім Раскольникова, слухають Мармеладова, « фиркаючи », «посміхаючись », «позіхаючи », а в загальному равнодушно .Також байдужа юрба глядачів, що заюшили подивитися на борошна вмираючого Мармеладова . У сні Раскольникова, так схожому на яву, коня січуть «з насолодою», «реготом і гостротами». Роман «Злочин і покарання» відбив тривогу Достоєвського за майбутнє людства. Він показує, що таким життям, которою зараз живуть «принижен і ображені» жити далі не можна». Опираючись на реальний матеріал дійсності Достоєвський висував і висвітлював проблеми, що мають всесвітнє значення, проблеми боротьби добра й зла в соціальному житті . у внутрішній природі людини., проблеми любові й жалю до ближнього .Все це - вічні теми життя й мистецтва