Усякий, хто прочитав казку "Маленький принц" Антуана де Сент-ек-Зюпери, знає, як відповідає творчості письменника це його пояснення. Серед художників XX століття Екзюпері найбільш безпосередній і безискусственний. У ньому важко визнати професійного письменника. Мені здається, він так і залишився льотчиком, що розповів про себе й омире.

И разом з тим Екзюпері зробив більше інших, щоб скасувати границю між мистецтвом і дійсністю, між окремо взятою людиною й величезним людським колективом, що йменує себе людством

Але ж на питання "Звідки ти?" Екзюпері міг би відповісти інакше. Аристократ по народженню, син графа, Антуан народився в 1900 році у французькому містечку Ліоні. Після смерті батька хлопчик переїжджає з матір'ю в родовий замок її сім'ї, на узбережжя Середземного моря. Антуан учиться в єзуїтському коледжі, потім відправляється для продовження утворення в Париж, готується у військово-морське училище, але в 1919 році надходить в Академію мистецтв на архітектурне відділення. В 1921 році Екзюпері, що вирішив стати льотчиком, зарахований у винищувальну авіацію. Він працює в ремонтних майстернях, здає іспит на цивільного льотчика, у Марокко дістає права військового льотчика й переходить на роботу в різні авіаційні компаніях

З 1926 року, із часу публікації новели "Льотчик", починається біографія Екзюпері письменника. Романи-Репортажі "Південний поштовий" , "Нічний політ", "Планета людей", нариси й замальовки війни в Іспанії 1936-1937 г.г., казка "Маленький принц", незакінчена книга міркувань про людину й релігію "Цитадель" - от перелік основних творів Антуана де Сент-Екзюпері, людини, подібно Полю елюару, що зробив шлях "від обрію одного до обрію всіх".

Життя Екзюпері була насичена драматичними подіями. Він попадав у важкі авіаційні катастрофи, робив багато небезпечних рейсів, брав участь у боротьбі іспанських республіканців. Повернувшись в 1943 р. у Північну Африку, щоб брати участь у русі Опору, Антові ан де Сент-Екзюпері загинув під час бойового вильоту за три тижні до звільнення Франції

Книги Сент-Екзюпері ставляться не до «романів роз'єднання» як, наприклад, романи Кафки, а до романів солідарності. У них відтворене моральний стан особою - замкнутого й нечисленної - середовища. Це оазис, де б'ють джерела людяності й виростають високі почуття. Герої письменника - льотчики - більшу частину свого життя проводять на висоті, з якої земне життя бачиться інакше, у великих і важливих обрисах своїх

В авіації товариство є абсолютним законом середовища. Якщо ти сьогодні не прийдеш до мене на виторг, то завтра неодмінно загинеш. Смерть стає простою ймовірністю щоденного ризику. Тому для льотчика особливо зворушливим і милим представляється тепло домівки. Ця гра буденного й героїчного переведена Екзюпері на мову поезії

Як письменник-гуманіст, Екзюпері має багато загального з Роменом Рол-Ланом. Духовні цінності він волів матеріальним, відмовлявся міряти мир мірками буржуазного суспільства. Жагуча спрага волі й розкріпачення людини, високе поняття про людське братерство, дружбу, товариство визначили основні мотиви творчості Екзюпері

Як і Ролан, він підкреслював відповідальність людини за долю суспільства. Вільна людина, писав Антуан де Сент-Екзюпері, лише той, хто "розгорнув крила, хто не зв'язаний більше з минущими благами, хто згодний умерти за всіх людей, хто здатний сказати: "Я в відповіді за всі". Праця на загальне добро - така програма Екзюпері, художника й мислителя

Романи Екзюпері не традиційні за формою. Це нехитре оповідання льотчика про повсякденні справи, труднощі й турботи. Сюжет має для Екзюпері лише другорядне значення. Узагальнення, до яких приходить письменник, виникають не на сюжетній основі, а з міркувань людини, що сидить за штурвалом літака, що перетинає тисячі доріг, що перелітає із Сахари в Америку, з Америки у Францію

Мир, що Екзюпері бачить очами пілота й художника, має зовсім інші масштаби, чим мир територіально розділений і роздира_ протиріччя. Письменник прагнув допомогти читачам осягнути щирі масштаби людського життя й людських можливостей, але робив він це надзвичайно невибагливо, не впадаючи в помилковий пафос

Філософська казка Екзюпері "Маленький принц" з'явилася найбільш поетичним вираженням ідей письменника. Маленький мешканець планети-астероїда В-612 зненацька з'являється перед льотчиком, що потерпів аварію в пісках Сахари. Льотчик, приречений, можливо, на загибель і страждаючий від спраги, знаходить у Маленькому принці друга, избавившего його від самітності. Протягом тижня, що знадобилася, щоб полагодити літак, маля-принц вселяло льотчикові віру в життя. У той час як людина гинула від спраги, повинен був відчути себе відірваним від миру, забутим людьми, він чув біля себе голосок, що не вмовкає, і, здавалося, навіть бачив Маленького принца

чиБуло це в дійсності? Екзюпері не приховує, що його оповідання - казка. Маленький принц втілює в собі вічно живу частку людської душі. Маля персоніфікує собою ті якості, які надають зміст і зміст людського життя. У нього добре серце, розумний погляд на мир. Він працьовитий, постійний у своїх прихильностях, позбавлений усяких агресивних або жадібних прагнень. З оповідань Маляти ми довідаємося про його маленьку планету й про його мандрівки із птахами по іншимі мирам

На інших планетах Маля бачило багатьох людей, що присвятили своє життя нерозумним цілям. Це король, що "править" миром, ніким не керуючи; честолюбець, упоєний своїм марнославством; гіркий п'яниця; "ділова людина', зайнятий безглуздим підрахунком зірок

На землі, куди потрапило Маля, таких людей було дуже багато (сто одинадцять королів!). Життя дорослих людей взагалі здається Маляті нерозумної. Виявилося, що без людей недобре, але й з людьми погано. Те, що роблять люди, з погляду простої людяності незбагненно. Безглузде має силу, а правдив і прекрасне здається слабким. Все краще, що є в людині, - ніжність душі, чуйність, правдивість, дружелюбність, щирість, - робить його слабким

Однак у безглуздо переверненому світі Маленкий принц зштовхнувся зі справжнім і щирим. Важливу й чудесну істину відкрив йому Лис: між людьми можливі відносини любові, прихильності, або «прирученности». Тільки люблячи пізнаєш вірно. «Прощай, - сказав Лис. - От мій секрет, він дуже простий: зірко одне лише серце. Самого головного очами не побачиш».

Адже покликання людини - лише в безкорисливій любові до тих, кому ти потрібний. Так, Маля любить вирощений їм квітка троянди. Маля легко заводить друзів, чесно виконує розумні обов'язки, покладені на людину життям. Життя дане людині, щоб прожити її з іншими людьми, прожити не даремно - така мораль казки "Маленький принц".

У фіналі казки з'являється мотив смерті. До цієї теми, до якої часто й по-різному вертаються сучасні закордонні письменники, поети, драматурги, Екзюпері підійшов по-своєму. Смерть неминуча, міркує Маленький принц. Але чи можна вважати, що смерть позбавляє людське життя змісту? Маленький принц так не думає. Він змушує людину примиритися з неминучістю смерті й запевняє льотчика, що інакше адже йому, Маляті, ніяк не повернутися на свою планету...

Тут з'являється в казці мотив безсмертя душі. Екзюпері протиставляє своє відношення до життя й смерті песимістичної й нігілістичної філософії, що позбавляє сенсу людське життя

Екзюпері у своїй творчості опоетизував найпростіші речі: молоко, воду, хліб, пшеницю. «А завтра ця пшениця стане інший. Пшениця - це щось більше, ніж тілесна їжа. Харчувати людини не те, що відгодовувати худобину. Хліб виконує стільки призначень! Хліб став для нас засобом єднання людей, тому що люди переломлюють його за загальною трапезою. Хліб став для нас символом величі праці, тому що добувається він у поті чола. Хліб став для нас неодмінним супутником жалю, тому що його роздають у час нещасть. Смак розділеного хліба не зрівняємо ні із чим».

Творчість Екзюпері глибоко оптимістично, хоча його підхід до громадського життя й носить абстрактний характер. Продовжуючи розвивати ідеї раціоналістів XVII в., В. Гюго й Р. Ролана, Антуан де Септ-Екзюпері прагнув сформулювати положення, у яких перед людиною могла б у яскравому світлі стати моральна мета буття