Дикою, темною силою віє від селянського життя. Здавалося б, що може бути краще: біленькі хати, вишневі сади, земля. Але в цих біленьких будинкам відбувається трагедія за трагедією, які гублять сім'ї. А найстрашніше, що неможливо знайти виходу із цього положення. Жахлива, але реальна правда життя народу, яку не можна сховати за вишневими садками. Тому так страждає разом зі своїми героями автор дилогії про сель Борис Грінченко. Яким може бути мир? Світлої, повним надії на краще майбутнє. А може здаватися, що це «тісно мир неволі й темряви, звіриної боротьби за шматок хліба, за право жити». Мені здається, що саме в такому світі живуть герої Грінченко. Общ-ребущисть і цинізм стали визначальними рисами характеру Дениса Сиваша - одного із трьох братів, які є головними героями дилогії. Він відділився від батька, поставив нову хату, узяв під оренду чужі ниви, обдуривши громаду, скупив «пересельськи наділи. Однак майже в кожному українському селі були такі Дениси, що мали невсипуще око й загребущі руки. Вони, здається мені, ні в кого не викликали поваги, хіба що в таких, як самі. Тому й малює письменник їх з такою зневагою, з таким глибоким сарказмом. У цих новоспечених «хазяїв», кулаків на особах виділялися тільки «ямки червоних пащ-ротів з жовтими більшими зубами, вискалені з-під щетинястих увійшов. Прекрасні портрети! Здається, що не люди сидять, а якого чудовиська

Ще однієї «чудовиськом», «пропащою силою» виступає у творі Роман Сиваш. Дуже реалистично, на мій погляд, малює автор долю злодіїв. Роман не сам по собі став на шлях грабежів. Солдатчина й служба в місті скалічили його душу. А скільки був таких Романов, які не могли знайти свого шляху в житті! Служба відривала їх від рідної землі, вони бачили легкий хліб і не хотіли більше вертатися туди, де потрібно було важко працювати після міського життя вони більше не вважали себе «іншими мужичні», говорили на суржику, зіпсованої мові, хотіли втертися до пануючої верхівки. Але туди не кожний може влізти. Тоді з'являлася злість, що переростала в крадіжки, пияцтво, бійки

Відбувалося розшарування села. І письменник це зображує саме на прикладі сім'ї Сиваша, причому зображує дуже правдиво, не минаючи гострих кутів. А їх було ой як багато! Оскільки це вже не те сіло, зігнулося від панщини й тремтіло від кожного погляду пана. Це не те сіло, де бідному селянинові навіть мріяти не можна було про багатство й про клаптик власної землі. А в дилогії Грінченко ми бачимо Пилипа Сиваша не бедним, хоч він і простий селянин. Син його Денис навіть є одним з наиболее-гатших людей на селі, до нього не соромляться заходити «поважні»особи, шановні «хазяї».

Але не тільки кулаки й розбійники привертають увагу читача повістей. Якщо ми простежимо за історією, то побачимо, що майже в кожному селі були таких правдошукачів, щиро й чесні, як Зинько Сиваш. Зинькове й, мабуть, і самому авторові було дивно, що «люди самі такий лад проміж себе завели», коли одним процвітає, а іншим «ніяк не можна жити». Зинько почав відкриту боротьбу проти багатіїв, які вирішили захопити суспільне землю нечесним шляхом. Вони навіть намагаються залучити Зинка до своєї «кумпании. А коли той відмовляється, його обвинувачують в убивстві й відправляють у в'язницю. Зинько ж думає: «Де ж правда, коли можна карати чоловіка нізащо? Навіщо ж тоді весь цей лад на світі, весь цей порядок, коли з його не можна карати, мучити безневинних? .. »Так, і порядок, і порядок служили тільки багатіям, а бідне селянство, як і раніше, повинне було тягти на собі ярмо беззахисності, приниження й презирства. Ніхто не хотів допомогти народу, а той, хто хотів, хто допомагав, відвідав в'язницю. Зинько - свідома людина, що і інших намагається повести за собою. Але були й такі, як Панас Момот, що вбив свого рідного брата за землю: «Але тепер кожний за землю й руками, і ногами, і зубами тримається» Смуток бере від того, що для цієї людини власність стає важливіше, ніж власний брат стражів того, що людина може іншу позбавити життя

Грінченко дуже реалистично, на мій погляд, зображує всі шари селянства. Є тут і юрба, для якого головніше є два цебра горілки, поставлені Денисом. «П'яніючи, кричачи, точачись і лаючись, вона (громада) забувала про те, що сама себе віддавала в служник кожному, хто хотів нею попихати...» - болісно пише автор. Важко в нього на душі, тому що він співчуває народу, бажає йому щастя. Дійсно, Б. Грінченко - народний письменник. Але правда, зрештою, побідит. У це вірить автор, у це вірить приятель Зинка Карпо. Саме Карпо запевняє вмираючого Зинка, що його присяга «за правду стояти» стане клятвою всього суспільства, що «своїм» вони не поступляться «ні в століття». А виходить, «незабаром зійде» сонце волі й щастя...

Неможливо залишитися спокійним, читаючи дилогію Б. Грінченко: скільки там неправди, болю, знущань над народу. А найжахливіше, що все це дійсно було, що все це реальність. Ми з вами побачили, як реалистично зобразив Борис Грінченко селянське життя