Цель: Показать, в чём писатель видит источник обновления жизни изменения существующего уклада жизни; рассмотреть сцены, в которых звучит протест писателя против бесчеловечности общества; осмыслить последние страницы романа, ответив на вопрос: «Как происходит открытие христианских ценностей раскольниковым через любовь к Соне?».

Оборудование: Учебник, текст романа, иллюстрации к роману, таблица «Две правды в романе Ф. м. Достоевского “Преступление и наказание”», рм для работы в группах.


Прогнозируемые

Результаты: Учащиеся делают выводы о гуманизме автора, утверждающего искупительную силу человеческого страдания, об ответственности человека за свою жизненную позицию; отмечают наличие в романе полифонизма — наличие нескольких «правд» героев, выражающих своё отношение к жизни.

Форма проведения: Урок художественного восприятия произведения.

ХОД УРОКА

I. Организационный Этап

II. Постановка Цели И Задач Урока.

Мотивация Учебной Деятельности

Учитель. роман «Преступление и наказание» написан Достоевским после каторги, когда убеждения писателя приняли религиозную окраску. Поиски правды, обличение несправедливого устройства мира, мечта о «счастье человечества» в этот период сочетались в характере писателя с неверием в насильственную переделку мира. Убеждённый, что в любом обществе невозможно избегнуть зла потому, что оно исходит из души человека, Ф. м. Достоевский отвергал революционный путь преобразования общества. Поднимая вопрос лишь о нравственном усовершенствовании каждого человека, писатель обратился к религии.

Родион раскольников и Соня мармеладова — два главных героя романа, подобные двум встречным потокам. Их мировоззрение составляет идейную часть произведения. Соня мармеладова — нравственный идеал писателя. Она несёт с собой свет надежды, веры, любви и сочувствия, нежности и понимания. Именно таким, по мнению писателя, должен быть человек. Соня олицетворяет собой правду Ф. м. Достоевского. Согласно мнению русского поэта, философа, публициста П. С. Соловьева, среди населяющих мир живых существ есть единый центр Божественного замысла о мире. Этот центр есть Душа мира, София. Она же — тело Христово. Во вселенском понимании тело Христово есть Церковь. Она же, как женственная индивидуальная личность, есть Пресвятая Дева мария. София есть душа и совесть человечества. Все поступки Сони мармеладовой соотнесены с этим учением. Давайте ещё раз перечитаем страницы романа и убедимся в справедливости этого утвер ждения.


III. Работа Над Темой Урока

1. аналитическая беседа

♦ расскажите историю жизни семьи мармеладовых; сделайте вывод, в чём вы видите причину бедственного положения мармеладовых. (Ч. 1, гл. 2)

♦ О жизни Сони мармеладовой узнаём вместе с раскольниковым. Опишите сцену первого визита раскольникова к Соне. (Ч. 4, гл. 4)

♦ Какую роль в этой сцене играет Библия? Обратите внимание на цифры: Соня отдаёт Катерине Ивановне 30 целковых, отцу на похмелье — последние 30 копеек, а какова была цена продажи Иисуса Христа Иудой? Случайны ли эти цифры у Ф. м. Достоевского?

♦ Какие аргументы «необыкновенного человека» опровергает «слабенькая» Соня?

♦ По каким принципам живёт девушка? Во имя чего она «переступила»?

♦ С какой целью приходит раскольников к Соне второй раз? (Ч. 5, гл. 4) Почему именно ей признаётся в убийстве? может ли Соня понять его?

♦ можно ли считать, что Соня тоже «переступила» черту общественной морали? раскольников говорит ей: «ты тоже переступила, загубила жизнь свою».

♦ В чём существенное отличие Сони от раскольникова?

♦ Какими примерами из текста можно подтвердить, что Соня — олицетворение доброты, самопожертвования, кротости, всепрощения? (Ч. 1, гл. 2; ч. 3, гл. 4; ч. 4, гл. 4; ч. 5, гл. 4; ч. 6, гл. 5, 8; эпилог, гл. 2)

♦ Почему каторжане любят Соню?

♦ По убеждению Ф. м. Достоевского, Соня выражает народные идеалы добра и справедливости. Стали ли убеждения Сони убеждениями раскольникова?

♦ В эпилоге романа писатель говорит, что страдания, перенесённые героями, открыли им дорогу к счастью, что «их воскресила любовь». Как подействовало на раскольникова пребывание Сони на каторге?

2. творческая работа с текстом (в парах)

Задание. Составьте письменно цитатный портрет Сони, подчеркнув её беззащитность, хрупкость и нравственность.

3. Коллективная работа над составлением сопоставительной

таблицы «Две правды в романе Ф. м. Достоевского

“Преступление и наказание”»

(Запись на доске и в тетрадях.)


Две правды в романе Ф. м. Достоевского «Преступление и наказание»

Соня

Раскольников

Кроткая, добрая

Гордый нрав; оскорблённое, униженное самолюбие

Спасая других, берёт на себя грех

Пытаясь доказать свою теорию, совершает преступление

В духовном плане — мученица

В духовном плане — преступник, хотя берёт на себя грех всего человечества. Спаситель? Наполеон?

Рассказ о её поступке в кабаке в самой разнузданной обстановке

Знамение для раскольникова. Жить, жертвуя собой,— это оправдание его предчувствий

Живёт, исходя из требований жизни, вне теорий

Теория рассчитана безукоризненно, но человек не может переступить через кровь, спасая людей. Итог — тупик. теория не может учесть все превратности жизни

Полуграмотна, плохо излагает мысли, читает только Евангелие

Образован, хорошо излагает мысли. Свет разума заводит в тупик

В ней божественная правда. Она высокодуховна. Не сознание делает человека человеком, а душа

В нём правда ложна. В рай ценой чужой крови нельзя

У неё есть смысл жизни: любовь, вера

У него нет смысла жизни: убийство — это индивидуалистический бунт

4. Постановка и решение проблемной ситуации (в группах)

Задание для 1-й группы. Докажите, что писатель утверждает в романе «правду» Сони. Как отвечает Ф. м. Достоевский на вопрос: «Как уничтожить на земле зло?»?

Задание для 2-й группы. В чём прав и в чём не прав Ф. м. Достоевский, противопоставляя «правде» раскольникова «правду» Сонечки мармеладовой?

Задание для 3-й группы. Обратившись к эпилогу, проследите, как происходит воскрешение человека в раскольникове через любовь к Соне.

5. обобщающее слово учителя

— Соня мармеладова и родион раскольников существуют в совершенно разных мирах. Они — как два противоположных полюса, но не могут существовать друг без друга. В образе раскольникова


Воплощена идея бунта, в образе Сони — идея смирения. Но содержание и бунта, и смирения — тема многочисленных споров, не прекращающихся и в настоящее время. Герои романа остаются верны своим убеждениям, несмотря на то, что вера их различна. Оба понимают, что Бог един для всех, и он укажет истинный путь каждому, кто ощутит его близость. автор романа путём нравственных исканий и размышлений пришёл к мысли о том, что каждый человек, приходящий к Богу, начинает по-новому смотреть на мир, переосмысливает его. Поэтому в эпилоге, во время нравственного воскрешения раскольникова, Ф. м. Достоевский говорит, что «начинается новая история, история постепенного обновления человека, история постепенного перерождения его, постепенного перехода из одного мира в другой, знакомства с новою, доселе совершенно неведомою действительностью».

Справедливо осудив «бунт» раскольникова, Достоевский оставляет победу не за сильным, умным и гордым раскольниковым, а за Соней, видя в ней высшую правду: лучше страдание, чем насилие,— страдание очищает. Соня исповедует нравственные идеалы, которые, с точки зрения писателя, наиболее близки широким народным массам: идеалы смирения, всепрощения, молчаливой покорности. В наше время, вероятнее всего, Соня стала бы изгоем. И не каждый раскольников в наши дни будет мучиться и страдать. Но совесть людская, душа человека жили и будут жить всегда, пока «мир стоит». В этом и заключается великий бессмертный смысл сложнейшего романа, созданного гениальным писателем-психологом Ф. м. Достоевским.

IV. Рефлексия. Подведение Итогов Урока

«Закончи фразу…» (в группах)