Цикл ліричних одкровень «Вірші до Блоку» займає особливе місце у творчості Марини Цветаевой. Поезія Блоку - давнє захоплення поетеси, що з роками стало її високою, всепоглинаючою любов'ю. Блок і Цветаева не були знайомі. Тільки двічі поетесі пощастило бачити його під час виступів у Москві в травні 1920 року. Поезію Блоку Цветаева вважала явищем загальнолюдським, вихідним за межі літератури. «Святе серце Олександра Блоку», на думку поетеси, увібрало всі лиха й страждання людства, всі тривоги й суми. Воно волає «лементом лебединим» до совісті тих, хто заподіює людям страждання. Воно саме «суцільна совість». «Вірші до Блоку» - жагучий монолог закоханості поетеси до «лицаря без докору», «ангелові», «сніжному лебедеві». Образ Блоку в цьому циклі для Цветаевой ототожнюється з образом Поезії, здатної, на думку поетеси, урятувати мир

Хоча Цветаева звертається до свого морального й естетическому ідеалу на «ти», вона постійно підкреслює дистанцію, що їх розділяє, неможливість скоротити її, наблизитися на відстань, достатнє для рівновеликого спілкування:

Але моя ріка - так із твоєю рікою,

Але моя рука - так із твоєю рукою

Не зійдуться

Радість моя, доки

Не наздожене зоря - зорі

Преклоніння перед талантом Блоку подібно преклонінню простого смертного перед досконалістю небожителя. Не випадково поетеса багаторазово повторює слово «крила», створюючи образ «Божого праведника»:

Віщі хуртовина кружляли уздовж жил. Плечі сутулі гнулися від крив...

«ПРО, подивитеся - як //Крила його поламані!»; «Крила зазнали право: летіти!»; «Рвані ризи, крило в крові...//Це останнє він: - Живи!»; «Не проламане ребро - //Переломлене крило»; «Не лагодять крив»; «Лише одне ще в ньому жило: //Переломлене крило».

Божественне походження свого ідеалу, його святість, духовну чистоту й шляхетність поетеса затверджує за допомогою колірної символіки. Білий колір, семантизированний словом «сніг»,- символ святості й непорочності «ніжної примари».

Ніжна примара,

Лицар без докору,

Ким ти покликаний

У мою молоду життя?

В імлі - сизої

Коштуєш, ризою Сніговий одягнений

Аналізуючи тексти «Віршів до Блоку», можна запропонувати учням виписати слова, що позначають білий колір. Крім слів «сніг», «сніжний» вони виявлять - «заметіль», «хуртовина», які мають інше значеннєве навантаження: виражають скорбота по збіглий з життя поетові

Не полог, а птах

Розкрила два білих крила!

И знову народитися,

Щоб знову заметіль замела?!

Особливо варто зупинитися на вірші цього циклу «Як сонний, як п'яний...» (1921), у якому талант Блоку рівняється з божественним дарунком давньогрецького співака й музиканта Орфея, роздертого мстивими вакханками. По переказі, голова й ліра легендарного співака були кинуті ними в Гебр (древня назва ріки Марици у Фракії).

Вірш був написаний після смерті Блоку й з'явився своєрідним реквіємом

В «Віршах до Блоку» чітко видна паралель: Поет і Син Людський. Як і Христос, він був посланий на землю навчити людей бути добр і милосердними, але виявився «пасинком» серед них, був відкинутий ними, відданий «черню» і піддадуть мученицької смерті:

Чіпкий, чіпкий вінець із терний! Що покійному - трепет чорни,

Жіночих лестощів лебедячий пух... Проходив, самотній і глухий,

Заморожуючи заходи Пустотою безоких статуй

Лише одне ще в ньому жило: Переломлене крило

Подібно євангельському Христу; поет повинен воскреснути, затверджує Цветаева:

Дніпром розламуючи лід, Гробовим не бентежачись тесом, Русь - Пасхою до тебе пливе, Розливом тисячоголосим

Так, серце, плач і славослов! Нехай крик твій - тисяча який? - Ревнує смертна любов. Інша - радується хору

У розділі «Подруга», що завершує цикл «Віршів до Блоку», звучить думка поетеси: близький день нового явища «праведника», а отже - і відродження Поезії:

Спить, борошна твоєї - веселощі, Спить, серця вистражданий рай. Над Иверскою колискою . - Блаженна! - забаритися дайся

Не суєтність мене, не заздрість

У будинок привела,- не заборони!

Я дитятко твоє восславить

Прийшла, як древле - пастухи...