Мета: удосконалювати виконання шва «уперед голку»; навчити оздоблювати серветку; закріпити навички роботи з голкою; розвивати творчі здібності; виховувати акуратність, повагу до матері, українських народних традицій.

Обладнання: демонстраційний матеріал — серветки, оздоблені вишивкою, рушники; для індивідуального користування — серветки, що виготовлені на попередньому уроці, муліне, голка, ножиці.

ХІД УРОКУ

I. Організація класу

II. Повідомлення теми та мети уроку

— Сьогодні ми оздобимо серветки, що виготовили на попередньому уроці руч

Ним швом «уперед голку».

III. Робота над темою уроку

— Сьогодні ми прикрашатимемо серветку квітами. Прикрашання (оздоб

Лення) виробів із тканини поширене в Україні з давніх-давен. Люди намагали

Ся відтворити у рисунках та вишивках красу природи. Мабуть, так з'явилися

Квітчасті рушники.

Учитель демонструє рушники.

Ними прибирали сільські господи. На такий рушник клали хліб-сіль, коли зустрічали дорогих гостей. Рушник мав три візерунки.

Хрещатий барвінок слався по ньому. Голуб із голубкою туркотіли на його білому полотні. Дикі звірята сиділи парами. А ще на сорочках та рушниках вишивали плодове дерево, яке символізувало найдорожчу для кожного людину — маму.

Розташуйте яблучка від найбільшого до найменшого — і ви дізнаєтесь, як називається це дерево.

(Вишня)

— Та найбільшої уваги і любові зажила у вишивальниць калина. Може через

Те, що про калину складено багато пісень. А вишивання завжди супроводжується

Піснею. А може й тому, що калину цінували в Україні, як символ дівочої краси,

Ознаку духовного світу, спадщини, Берегині, як символ материнської любові та муд

Рості. Українська народна вишивка набула широкого визначення. Кожна вишита

Річ виготовлялася власноруч і несла з собою тепло людських рук.

Покладіть перед собою серветки. Ви на них побачите малюнок. Що там намальовано?

(Дітирозповідають, що на серветці намальовані вишеньки.)

— Сьогодні ми оздобимо серветку ручним швом «уперед голку». Такий шов ви ви

Конували кілька уроків тому. Але подивіться, як потрібно робити цей шов.

Учитель демонструє, як виконується цей шов.

IV. Інструктаж

Послідовність оздоблення серветки. 1. Візьміть голку, затягніть нитку. Прошийте

2. За розміткою прошийте швом «уперед голку» хвостики вишеньки зеленою ниткою.

3. Ниткою червоного кольору вишийте вишеньки.

Учні повторюють правила безпечної праці під час користування голкою та ножицями.

V. Практична робота

Перед початком роботи двоє дівчаток розповідають вірш.

Голочка снується По тканині білій — Квітне візерунок, Мамі моїй милій. Ниточка до ниточки — Буде все до ладу — І калини китички, Й ґрона винограду. Я хоч і маленька — Гарно ж вишиваю, Барви веселкові У вишиванку вкладаю!

— А тепер послухайте хлопчиків.

Синочок маленький Для рідної неньки Вишивав хустиночку Та накладав краплиночки. Подарунок він тримає Та матусю ним вітає. Вишив той синочок Біленький голубочок. Здивувався тато — Встиг він рівно в свято! — Немає у нас дочок. Хіба це шив синочок?

— Отже, і дівчатка, і хлопчики повинні вишити дуже гарні візерунки на сер

Ветках.

Учні починають роботу. Учитель допомагає почати виконувати шви.

Фізкультхвилинка

Ми трудились, ми трудились, Наші пальчики стомились. Втому з пальчиків струсили, Стисли в кулачок щосили, — Так зробили кілька раз — Стало все у нас гаразд. Голку в руки всі візьміть Та роботу знов почніть!

Учні продовжують роботу.

Учитель допомагає завершити оздоблення серветки візерунком.

VI. Підсумок уроку

Учитель улаштовує виставку кращих серветок, оцінює роботи.

— Для кого ви зробили ці серветки?

— У День Матері подаруйте їх своїм мамам!

VII. Прибирання робочих місць

— На наступний урок ви повинні принести тканину, швейні нитки, голку,

Шпильки, олівець, ножиці.

Інформація для вчителя

З ІСТОРІЇ ОРІГЛМІ

Історики не мають жодних сумнівів, що папір був винайдений саме в Китаї. Однак, батьківщиною орігамі стала саме Японія. Можливо тому, що в цій країні процес складання вдало ілюстрував деякі світоглядні ідеї філософії Дзен. Суттєвою виявилася також подібність звучання японських слів «напір» і «бог» — «камі». Отже, в японців виник зв'язок між релігійним ритуалом і складанням фігурок із паперу. Не випадково перші орігамі з'являються в сиитоїстських храмах. У періоди Камакура (1185-1333) і Муромати (1333-1573) орігамі виходить за межі храмів і потрапляє до імператорського двору. Аристократія і придворні зобов'язані були мати навички у мистецтві складання паперу. Записки, складені у формі метелика, журавля, чи квітки абстрактної геометричної фігури, були символом дружби чи доброго побажання для коханої людини. Ними вдавалося часом висловити більше уваги, любові, ніж це можна зробити словами. Уміння складати стало одним з ознак гарного топу і вишуканих манер. Різні знатні родини використовували фігурки орігамі як герб і печатку. У період Адзути - Момояма (1573- 1603) і Едо (1603 1867) орігамі з церемоніального мистецтва перетворилося на популярний спосіб дозвілля. Саме тоді з'явилася низка нових фігурок, що пізніше стали класичними.

Поява авторських моделей і початок розвитку орігамі як напрямку сучасного мистецтва пов'язують з ім'ям знаменитого японського майстра Аїри Йошизави. У другій половині XX ст. створено основні базові форми, а на їх основі — нові фігурки орігамі. У цей час європейці й американці досить добре знайомі з орігамі. Ще в XIX ст. орігамі як могутній педагогічний прийом рекламує німецький гуманіст Фрідріх Фребель. Автор «Аліси в країні чудес» Льюіс Керролл теж захоплювався складанням фігурок із паперу. У 1937 р. у Лондоні виходить друком книга Маргарет Кембелл «Виготовлення паперових іграшок», у якій уперше згадуються три традиційних на Сході базових форм: «водяна бомбочка», «птах» і «жаба». У 1946 році схема складання класичного японського журавлика публікується в одному з англійських дитячих щорічних журналів. Фокусник Роберт Харбін (1909-1978) усерйоз захоплюється орігамі і збирає будь-яку інформацію на цю тему. У 1955 р. на телевізійному каналі « Лі£за\у» Харбін проводив регулярну програму «Містери Ліва і Права Рука», а в 1956 р. він випустив книгу, присвячену орігамі. Поступово починає формуватися коло шанувальників орігамі. 22 квітня 1967 р. створюється громадська організація Англійська Спілка Орігамі (В08). Поступово членами Спілки стають не тільки англійці, але й іноземці: з Австралії, Австрії, Бразилії, Канади, Колумбії, Ірландії, Данії, Фінляндії, Німеччини, Угорщини, Індії, Ізраїлю, Італії, Кенії, Кореї, Македонії, Мексики, Росії, Японії, Новій Зеландії, Норвегії, Польщі, Португалії, Сінгапуру, Іспанії, Швеції, Швейцарії, СІПА і Югославії. У 1996 році загальна кількість членів спілки перевищила 1000 осіб. У 2007 році В08 виповнилося 40 років.

В Україну орігамі потрапило через Росію. Роботами відомих російських майстрів зацікавились українські педагоги, освітяни. Значна кількість бібліотек «пригріла» гуртки орігамі у своїх приміщеннях. І ніхто не пошкодував, адже молодь, читачі бібліотек ще й ставали сумлінними учнями клубу орігамі. Вони зосереджувались на творчості, а отже, не уподібнювались до вуличних розбишак, тягнулись до прекрасного. З 2000 року в Києві діє щорічна Міжнародна виставка орігамі. А це означає, що інтерес до складання паперу в українців підвищився. У 2005 році працівники КОБЮ були присутні на V Міжнародному фестивалі орігамі, спілкувались із засновниками фестивалю, керівниками гуртків. Під час бесіди ті наголосили, що бажають співпрацювати з бібліотеками, адже бібліотека —- це храм знань, який здатен зібрати юнацьку аудиторію і зацікавити читачів мистецтвом орігамі, в якому здатні розвиватися здібності молодого покоління.