Характер реалізму казок залежить від того, що реалістичний спосіб передачі, стиль; зображувані події які завжди реально можливі. Реалізм таких казок дуже умовний. Новеллистические, чи реалістичні, казки — передусім казки завдяки накопиченню у яких іноді найжахливіших невероятностей. Як ми вже знаємо, саме незвичне служить предметом казки. У побутової казці не порушуються закони природи (за невеликими винятками), і якщо порушуються, це змальовується як нечно цілком можливе.

І, тим щонайменше події, про які розповідається в побутової казці, цілком неможливі у житті зі своєї необычайности, Вони настільки незвичайні, що мені хто б вірить. Цим казки і привабливі. Естетика реалізму коротенько зводиться до прагненню передати типові характери в типових обставин. Типове є узагальнення, генералізація звичайного. У казці навпаки.

Звичне її анітрохи не приваблює. Щоправда, обстановка, тло на побутової казці бувають цілком реальними, Реальний характер мають значення і дійових осіб. Але вчинки цих осіб за рамки те, що реально відбувається у життя. Побутова казка — це незвичайні, нечувані історії, історії цілком неможливий.

Варто лише подумки перекласти на план дійсності витівки спритних злодіїв чи найжорстокіші «жарти» шуга чи витівки з трупом померлої (іноді убитої героєм) матері, аби відразу побачити несумісність цих і подібних їм сюжетів з реальною дійсністю. Нарешті, у різного роду небилицях ця дійсність вивернута навиворіт. Новеллистические казки містять дуже багато побутових елементів, влучно схоплених спостережень, життєвих деталей. Вони при деякою літературній обробці легко перетворюються на новелу.

З новелами їх єднає те, що є стислі цікаві розповіді життя. І, тим щонайменше це новели. Ганна здобуття права побачити відмінність між казкою і новелою, досить порівняти і той ж сюжет у трактуванні казки й у літературній обробці. Візьмемо, наприклад, жодну з новел Бокаччо і порівняємо її з фольклорним першоджерелом (див.

статтю «Фольклор і дійсність, сюжет витівки з трупом у фольклорі та у літературі). Боккаччо чи Базиле, чи Чосер, й інші письменники пристосовують дію місць й певним іменам, т. е. переносять їх у площину реальних подій, тоді як казка цього будь-коли чинить і неспроможна робити.

Побутова казка є підкреслена поетична фікція. Мета програми — не зображення дійсності, а художнє розвага. Але, хоча у цих казках завжди говориться цілком неймовірних подіях, що ніколи було неможливо відбуватися насправді, розповідаються вони то з такими інтонаціями і з допомогою засобів художньої зображальності, насичені такими реальними побутовими деталями, начебто це відбувалося насправді.

Це невідповідність викликає комічний ефект. І це дійсно все побутові казки яскраво юмористичны.

Вони здоровому прагнення до сміху, реготу. Тому побутові казки можна використовувати як гостре і влучне знаряддя сатири, особливо сатири соціальної. Побутова казка тяжіє до анекдоту. Тяжіння це таке сильно, й у народному оповідальному мистецтві стільки анекдотів, що межа між анекдотами і побутовими казками стирається. Аарне відвів у своїй покажчику велике місце анекдотам, але з них є типові казки, і навпаки.

Ми не намагатимемося проводити межа між побутовими казками і анекдотами. Гадаю, що фольклорні анекдоти цілком може віднести до побутовим казкам, але спочатку ми познайомимося з сюжетами побутових казок.

Декілька слів про композиції казок. Вище, вивчаючи композицію чарівних казок, ми встановили певні закономірності. Композиція чарівних казок единообразна складна: традиційна типова чарівна казка завжди довга. Композиція побутових казок дуже різноманітна.

Вона визначається й не так внутрішніми закономірностями, скільки розмаїттям тих подій, про які розповідається. Побутові казки, зазвичай, відрізняються простотою і стислістю. Інтриги дуже нескладні. Те складне розвиток дії, яке властиво чарівну казку — ускладнення перипетіями тощо. буд.

, — побутової казці чуже. Серед побутових казок є такі, які з кількох механічно нанизаних епізодів. Послідовність таких епізодів міг би бути довільно змінена. Так, герой, заручившись дурості його дружини, йде шукати світом, чи є люди безглуздіше.

Ряд зустрічах із ще більше дурними людьми визначає хід подальших подій. Втім, деякі композиційні закономірності усе-таки є. Приміром, побачимо, що переважна більшість сюжетів полягає у якомусь обдурюванні, але це йтиметься далі. Відповідно, у побутової казці немає утроений, настільки типових ААЯ казки чарівної.

Побутова казка чужа так званої формульности чарівної казки, у ній немає вступних і заключних формул, немає загальних місць і спільних формул — це відповідала б її стилю. Усім сказаним — близькістю до життя, цікавістю, дотепністю і гумором — й надзвичайна популярність цих казок. Якщо судити з збірки Афанасьєва, та найбільш поширеним й улюбленою виглядом народних казок є казка чарівна.

Але це не так. Побутову казку який завжди можна було друкувати. Тільки після революції 1905 року, коли тимчасово ослабли суворості цензури, ці казки було багато стали проникати у печатку. Особливо багато у збірнику М. Є.

Ончукова. Надзвичайна популярність саме побутової казки підтверджується цифровими даними. За підрахунками М. П. Андрєєва, вони є 60% сюжетного складу російських казок, 30% становлять чарівні казки, 10% — казки про тварин, кумулятивні та інших.

Ці дані, звісно, невідь що точні, нині вони застаріли, але загалом ця картина буде все-таки правильна. У репертуарі кожного народу міжнародні сюжети, т. е. сюжети, відомі багатьом народам, і сюжети національні, властиві лише народу. Тоді як і чарівних казках багато міжнародних сюжетів, в побутових казках кожного народу що багато сюжетів національних.

Побутова казка — як найпопулярніший, а й самий національний вид казки.